المنطق والسراويل » ومنه حديث الحائض : « أمرها فاستثفرت وتمنطقت وأحرمت » . والمنطق أيضا : شقة تلبسها المرأة وتشد وسطها ثم ترسل أعلاها على أسفلها إلى الركبة والأسفل إلى الأرض وعن النهاية : أول من اتخذ المنطق أم إسماعيل . ألمنافق : هو الذي يخفي الكفر ويظهر غيره . ومنكب الشخص : مجمع رأس العضد والكتف . والمنكبان : هما اليمين والشمال . و ( المنهاج ) : الطريق الواضح وأنهج الطريق : أي استبان وصار نهجا واضحا بيّنا . والمواترة : المتابعة ، ولا تكون بين الأشياء إلا إذا وقعت بينها فترة وإلا فهي مداركة ومواصلة ، ومواترة الصوم : أن تصوم يوما وتفطر يوما أو يومين ، وتأتي به وترا ، ولا يراد به المواصلة لأن أصله من الوتر ( المختار ) . ( موت ) والموتان : ( بفتحتين ) ضد الحيوان أيضا يقال اشتر الموتان ولا تشتر الحيوان أي اشتر الأرض والدور ولا تشتر الرقيق والدواب وفي الحديث : « موتان الأرض للّه ولرسوله » يعنى مواتها التي ليست لاحد والموت والحياة خلقان من خلق اللّه تعالى فإذا الموت دخل الإنسان لم يدخل في شيء إلا وخرجت منه الحياة . وقال في المجمع : و « الأرض الموات » في كلام الأصحاب اما في ملك الإمام أو في ملك المسلمين أو يكون لها مالك معروف . فالأولى : تملك بالإحياء حال الغيبة مسلما كان المحي أم كافرا وفي حال حضوره عليه السلام تملك بإذنه ، وما في ملك المسلمين لا يجوز